hfghfh: 針灸不傳之秘16

中醫理論對氣層面的問題把握精當，治療思路在於憑外界自然之物，對人體之氣的異常給予糾偏性的調和。�操作層面，往往逆其性而為之，以為長治久安。 寒者熱之，熱則寒之，虛者實之，實則虛之。 這些中醫治療的重要法則，屬於典型的有為法。 所謂有為，往往可以直接解釋為：我認為，我想要。 這個我，是站在患者、病情對面的醫生的角度。 因為有我，手段溫和，故稱王道。

針灸治療的思路，與兩者均有別。 針刺可以治療有形實體的異常（比如腱鞘囊腫），但治療物件並不是有形實體本身，而是前文所述的“氣”。 基本思路，是通過對囊腫周邊無形的氣的激發，將局部淤滯的津液、血氣通散，令氣行則血行、水行。

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打個比方，某窪地下雨積水，西醫的策略是派一輛抽水車過去，直接將有形的積水抽走。 針灸的思路則是，召喚窪地周邊的城管和民眾，群策群力，疏通下水管道，讓積水順利排出。 畢竟家門口有個水坑，大家出行都不方便，所以積極性其實很高的。�針灸順其心意，促其向好而不露痕跡，是為帝道。

對無形的氣的調治，針灸思路同樣與中藥有別。 舉例來看，中藥療法治寒以熱，治溫以涼，旨在糾偏。 在針灸療法中，治療方法則是「熱則疾之，寒則留之」，如《靈樞�九針十二原》所雲：「刺諸熱者，如以手探湯; 刺寒清者，如人不欲行“。 細細品味，這裡並不存在“糾偏”之義。 所謂疾與留，主要反映留針時間的長短。

推究其理，寒性收斂凝滯，氣行緩慢，非久留針其氣難行; 熱性躁擾鼓動，氣行迅捷，即調即行，久則耗氣。 換從體驗的角度來認識：譬如某人內心一片冰冷，想要的不會是短暫的熱情，而是恆久的暖意; 如果心中充滿怒火，想要的通常不是持久的冷靜，而是瞬間暢快的爆發。

再看補虛瀉實。 從形式上看，中藥療法

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與針灸療法對虛實的治療原則是一致的。 不過，具體到治療方法，會發現兩者思路仍然明顯不同。 中藥補虛，如人參、黃芪、阿膠、熟地，基本思路是用自然界中對人體有補益作用的藥物，來彌補人體某種氣的不足。 中藥瀉實，以大黃、黃連、銀花、膽草，則是用清瀉作用的藥物去削弱火熱等邪氣的亢盛。 究其本質，中藥治病，要在糾偏。

而針灸所謂的補法，並非真正補進去某種有形之物，而是指和緩輕柔的手法。 同理，瀉法是較為剛猛有力的手法。 再次體驗：一個人身體羸弱，有氣無力，需要的一定是輕聲細語，關懷備至; 相反的，一個盛怒之下火冒三丈的人，需要的往往是一次痛快的宣洩。