hfghfh: 大家對中醫養生有什麼看法？

陽之所在，明必隨之; 明之所及，陽之至耳。 陽明一體，本無二也。 然陽在午則為晝而日麗中天，著有象之神明，離之陽在外也; 陽在子則為夜而火伏水中，化無形之元氣，坎之陽在內也。 君火以明，相火以位，曰君曰相，無非陽氣之所在。 苟或失序，欲保天年，其可得乎？

每個人之生雖都本乎陰陽，但是各個人所得到的氣各有多少而人有形異性偏之分，稟分五行，其生五也，講“五氣偏全定吉凶”; 陰陽氣之盛衰，少太有三，其氣三也。 有五有三，則生克強弱，變出其間矣。 人得三、五氣之和，則為正氣而有生; 犯其變，則為邪氣而受傷，內閉九竅，外壅肌肉，衛氣解散，其生其死，皆此三、五耳，故為人壽命之本。 陽氣固者，其人得氣全也，天全則神全。

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因天時之序，五行氣各有所主之時空期間，四時不同期間的五行氣各有所偏而不正，稟五行偏氣之人受之或化為賊風邪氣，數犯此則人之陽氣失其所，生氣不彰，人就會折損壽命。 人秉受五氣全而神全，陽氣固; 人志意調和暢達，如同蒼天之氣清凈而陽氣固，雖不能犯之，順四氣調神之謂是也。

陽出而出，陽藏而藏。 暮時陽氣藏於陰分，故動宜收斂，以拒虛邪; 無擾筋骨，則陽不耗於內; 無見霧露，則邪不侵於外。 若勞擾不分朝暮，反此三時，則陽氣失養，形體勞困衰薄矣

“是故陽因而上，衛外者也”，陽氣者，煩勞則張，精絕。 陽氣不固者，四時之邪，皆得以傷之也。 清陽為天，包覆萬物，故因於上而衛於外。 人之衛氣，亦猶是也，欲其如運樞周旋，不已不息。 若舉動躁妄，則神氣浮越，即不能固其陽氣也，邪乃侵之。

陽氣者，煩勞則張，精絕，闢積於夏，使

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人煎厥。 起居不節，致傷陽氣也。 人以陽氣為生，惟恐散失。 若煩勞過度，則形氣弛張於外，精神竭絕於中，陽擾陰虧，不勝炎熱，故病積，至夏日以益甚，令人，如煎如熬; 孤陽外浮，真陰內奪，氣逆而厥，故名“煎厥”。 目盲不可以視，耳閉不可以聽，潰潰乎若壞都， 汩汩乎不可止。 目盲耳閉，廢也。 逝而不返也，陰以陽虧，精因氣竭。