zxcvb: 當AI「復活」逝者漸成生意，多少邊界需要約束
當AI「復活」逝者漸成生意，多少邊界需要約束
12 Apr 2024 at 05:24pm
近來，李玟、高以翔、喬任樑等已逝明星紛紛被AI技術“復活”，並在社交平台上傳播，引發諸多網友質疑，認為未經家屬許可就擅自利用技術“復活”明星的做法，侵犯了相關親屬的合法權益。喬任梁父親、江歌母親先後公開表示“無法接受”“感到不適”，希望對方盡快下架。親人的明確態度使得AI「復活」逝者的爭議甚囂塵上。真正令人意外的是，「AI復活」似乎有著成為生意甚至形成產業的勢頭。一些電商平台、社交平台上都散落著“AI復活”的引流視頻，文案稱“只需要元，就能還原逝去親人的音容並和ta聊天”，標價從幾元到上萬元不等。
當科技驅動了生意，從法律、倫理、道德到心理，有多少邊界需要約束？普通人又該如何對待這些栩栩如生的「逝者」？康藥本鋪春藥壯陽藥持久液增大丸犀利士威而鋼樂威壯必利吉必利勁
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「復活」親人還是「復活」明星，這是個問題
所謂“AI復活”，是指利用人工智慧技術將逝者的文字描述、圖片、視訊和聲音資料輸入AI演算法模型，從而模擬生成一個數位形象，它擁有逝者的性格、記憶、圖像、視訊和聲音。早在2023年，B站就有UP主分別「復活」了自己的奶奶和外婆，在清明時節引發網友一片唏噓。一年過去，被「復活」的不只親人，還有公眾人物。
今年2月底，知名音樂人包小柏用AI「復活」女兒，讓女孩在媽媽生日時還唱了一首生日歌；3月初，一家科技企業年會上，其過世不久的創始人以數字人形式被“復活”，進行了一場演講；緊接著，李玟、高以翔、喬任樑等已逝明星紛紛被“復活”後在視頻平台上與大眾“相見”…
中國政法大學數據法治研究院教授張凌寒表示，「有些人選擇用AI'復活'自己的親人，是基於透過技術手段實現情感慰藉，並不難理解。但給予理解的前提條件，是要尊重逝者親人的選擇”，“復活”親人還是“復活”明星等他者，這有著本質的區別。
在專家看來，相關法律邊界其實不算空白。根據《民法典》和相關規定，逝者並不享有肖像權，但倘若對逝者肖像的使用造成近親屬精神痛苦的，親屬可以提出精神損害賠償。去年7月推出的《生成式人工智慧服務管理暫行辦法》也明確指出，提供及使用生成式人工智慧服務時，應當尊重他人合法權益，不得危害他人身心健康，不得侵害他人肖像權、名譽權、榮譽權、隱私權及個人資訊權益。因此，眼下一些公眾人物被AI“復活”，無論基於一些商業機構“打廣告”的動機，還是純粹出於粉絲自發的“為愛發電”，都已涉嫌越界。
精神安慰還是“精神鴉片”，這真值得深思
相關AI「復活」影片的發布者大多自稱，這是一種情感撫慰方式，是科技為生者提供情緒價值。它能成為一門生意康藥本鋪春藥壯陽藥持久液增大丸犀利士威而鋼樂威壯必利吉必利勁
Viamax增大丸Maxman增大丸goodman增大丸增大軟膏法國綠騎士日本夜狼的根本原因，同樣是人們的情感需求空間。
海內外多部熱門影視作品中，都曾出現過類似題材。如科幻懸疑類英劇《黑鏡》第二季中的一集，女主角利用意外身亡的男友在社群網路上留下的大量數據，重塑了一個模擬男友人格的AI。在中國觀眾更熟悉的國產片《流浪地球2》中，科學家圖恆宇利用量子計算機，「復活」了因車禍去世的女兒丫丫，並賜予她數位生命。
然而，當影視創作照進現實，不少人擔憂，「潘朵拉的魔盒」即將打開。上海政法學院教授章友德認為，且不論這是否一些人在藉溫情名義打商業的算盤，「站在社會學角度，面對一個似乎已經到來的流行手段，我們有必要給予更深層次的思考」。
技術性地看，在今天這樣一個時代，多數逝者在生前就留下照片、視頻，公眾人物的公開影像資料更是如此。若論精神慰藉，真實影片裡他們曾說過的話、做過的舉動，無疑有更動人的力量。以目前的“復活”公眾人物案例論，效果未必有想像中美好，他們僅僅是數據模型“算”出來的互動“人偶”，音容笑貌再相似，也無法比擬真實存在過的人與情。
更重要的是，AI「復活」的數字生命本質上挑戰了突破生死的可能。 「這個做法所造成的倫理、康藥本鋪春藥壯陽藥持久液增大丸犀利士威而鋼樂威壯必利吉必利勁
Viamax增大丸Maxman增大丸goodman增大丸增大軟膏法國綠騎士日本夜狼道德、心理等人們身心層面的潛在影響，也許更具傷害性。」章友德說，生命本是個有始有終的自然過程，學會在生命歷程中尊重生命、珍惜生活、善待活著的人，都是生命教育、愛的教育之應有之義。 「逝者不可追。所有人從親人離世的至暗時刻到接受現實、繼續生活，都是個漫長而需要自癒的過程。好不容易放下了、結痂了，卻又因為AI復活被撕開傷口，黃粱一夢醒來時，恐怕身心遭受的創傷更為嚴重。時，真正需要深思的。
歸根究底，AI「復活」逝者到底通往怎樣的未來，取決於人的選擇。每個人或許都該掂量──我們對於「復活」親人的需求到底是真實的，抑或僅僅是被技術行銷所誘導而產生的幻想？
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